• Acasă
• Istoric
• Parohia
• Sfânta Treime
• Galerie foto
• Articole
• Donaţii
• Legături

- Bisericia "Sfânta Treime" din Piteşti - Schitul Beştelei
Articol apărut în săptămânalul Argeşeanul

Biserica Beştelei din centrul municipiului Piteşti, monument istoric medieval, abia zărită dincolo de o perdea de copaci, îşi ascunde şi trecutul său mai puţin cunoscut. Din coroborarea datelor istorice uneori contradictorii s-a socotit că au existat două lăcaşuri distincte: biserica lui Ianache vistierul edificată între 1672-1688 şi biserica Beştelei, existentă din lemn la începutul secolului al XIX-lea, construită (sub semnul întrebării) în 1732. (Radu Creţeanu, Date privind Mănăstirile din Piteşti, p. 68-69 ) Continuare...

- Învăţătura ortodoxă despre Sfânta Treime, Pr. Prof. Dr. Dumitru Stăniloae
         Noi ne închinăm Domnului Hristos si cinstim pe Maica Domnului si pe Sfinti, si prin icoanele care îi reprezintă.  Pe Maica Domnului şi pe Sfinţi îi cinstim în ultima analiza pentru faptul că în ei străluceşte Hristos, pentru faptul că în ei s-a imprimat chipul lui Hristos. Deci cinstim icoanele lor pentru ca ele reprezintă pe cei ce sunt locaşurile pnevmatizate ale lui Hristos, a cărui umanitate e desăvârşit pnevmatizata prin Duhul Sfânt, unit prin fiinţa cu ipostasul acestei umanităţi.
         Dar în ce consta aceasta justificare a icoanei lui Hristos? In Vechiul Testament nu existau icoane ale lui Dumnezeu. Existau numai simboale sacre: mielul pascal, toiagul lui Aaron, cortul sfint, sicriul legii etc.  Dar admiţând simboalele sacre, Vechiul Testament interzice chipurile si asemănările lui Dumnezeu (Iesire 20, 4; A doua lege 5, 12-19). Care e deosebirea intre simbolul admis si idolul interzis in Vechiul Testament ? Continuare...

- Reprezentarea Sfintei Treimi în pictura bisericilor româneşti, Mihai D. Radu
         Suntem înclinaţi să reprezentăm în chip perceptibil sau sub forme văzute pe cele nevăzute, sau lucrurile care nu cad sub controlul simţurilor. Dorinţa de a avea în faţa ochilor o icoană "decurge din caracterul concret al sentimentului religios, care adesea nu se mulţumeşte cu o simplă contemplaţie spirituală şi care caută să se apropie de divinitate în chip nemijlocit".
         Când este vorba însă de Dumnezeu, fiinţa pur spirituală şi imperceptibilă prin simţuri, se ridică în chip firesc întrebarea: este posibilă înfăţişarea lui Dumnezeu sau reprezentarea Lui în forme văzute? Continuare...